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私の知り合いに薬剤師がいますが、一時、転職を考えていました。薬剤師の転職だと、一般の仕事よりも見つけやすいだろうなと思っていましたが、いろいろと大変みたいです。薬剤師の転職といっても、製薬会社に勤めたい人もいれば、製剤薬局がいい人もいますし、またドラッグストアに勤める人もいます。薬剤師だから、すぐに理想の職場が見つかるというのはやはり難しいことなのですね。
古都に“黄金のブッダ”が登場−。「鎮魂と慈悲 ブッダの素顔展」が今月２３日、京都市右京区の東映太秦映画村で開幕、オリジナルの純金箔（きんぱく）の仏像が展示される。同展は、長編アニメーション映画「手塚治虫のブッダ−赤い砂漠よ！美しく−」（５月２８日から梅田ブルク７ほかで）の公開記念イベントで、純金箔の仏像の展示は太秦限定。一見の価値あり、だ。
現在製作中の黄金のブッダは釈迦如来の座仏。幅７４センチ、高さ１０６センチ、奥行き６０センチ。鎌倉・建長寺からの特別展示、釈迦苦行像とともに見ることができる。
東映事業推進部企画推進室の土田裕一さんは「建長寺の釈迦苦行像は、仏教の厳しさや苦行、修行中の姿を描いています。これと対比する形で、仏教のありがたさ、幸せを伝える象徴として黄金のブッダを作りました」と語る。また、東日本大震災の発生を受け、テーマに“鎮魂と慈悲”と加えた。「黄金の仏像がその象徴になればと思っています」と土田さん。
会場には「手塚治虫さんと四大巨星のギャラリー」というコーナーも。俳優の石坂浩二さん、片岡鶴太郎さん、歌手の工藤静香さん、八代亜紀さんが描いた仏画を展示し、それぞれが作成した絵画のポストカードも販売。その収益は、東日本大震災の被災者への義援金として寄付される。
石坂さんは「自分の中の仏陀を探してみたら、手塚先生の『ブッダ』の思い出があるばかりでした。描き上げた絵は、私の祈りです」。片岡さんは「被災者の方々の行動が、落ち着いて礼儀正しいと世界中で言われていることに、改めて仏性の存在を感じました。ブッダが日本人の心の中にもある」とコメントを寄せている。
ブッダ生誕の４月８日は、しあわせの日。このほど、日本記念日協会の認定で「ロータスデー」となった。テーマパーク「映画村」でブッダの世界に触れてみては。６月２６日まで。（橋本奈実）
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【舞台はここに】和歌山・道成寺
その日は終日、冷たい雨が降り続いた。満開の桜にしきりに雨粒が落ちる。
大阪から電車を３回乗り継いでようやく着いた紀州・道成寺。６２段の急な石段を上り境内に入ると、鄙びた風情に桜の華やかさがひときわ映える。
道成寺といえば、釣鐘。安珍清姫伝説で知られる古寺は、大宝元（７０１）年に創建された和歌山県でもっとも歴史ある寺という。
それは延長６（９２８）年のことだった。清姫は、熊野詣での美しい山伏・安珍に恋をする。しかし約束の日、安珍は帰って来なかった。清姫は安珍を追いかけ、大蛇となり、道成寺の鐘楼に隠れている安珍を鐘ごと焼き殺してしまう−。
のちに能や歌舞伎をはじめ多くの芸能の題材ともなった道成寺の釣鐘伝説。
しかし、いま、道成寺の境内に、釣鐘はない。
◇
♪山寺の春の夕暮れ 来てみれば、入相（いりあい）の鐘に花ぞ散りける…
能「道成寺」は、安珍清姫伝説に想を得た大曲だ。
道成寺の釣鐘再興の供養に現れたシテ（主役）の白拍子が、許しを得て舞ううち、すきを狙って鐘の中に飛び込み…。
能舞台にのしかかるように釣り下げられた巨大な鐘が見る者を圧する。この鐘は、白拍子が飛び込んだ瞬間、どすんと落下する。
「この曲のテーマは女性の執心です」と、大阪の観世流シテ方の第一人者、大槻文蔵さん。「シテが鐘の中に飛び込む“鐘入り”や、シテが独特の足拍子を踏む“乱拍子”など、この曲には他にない緊張感があります」
大変な技量を要する乱拍子は、道成寺の石段を登っていく足取りを表しているとの説もある。
文蔵さんは１９歳で初演して以来、これまで１８回も勤めてきた。それだけに思いは深く、また、実際の道成寺との縁も深い。
実は、道成寺で初めて能を勤めたのは、戦前、文蔵さんの父・故大槻秀夫さんであった。以来、大槻家では、能の「道成寺」で使った鐘を寄贈している。「いま、二代目の鐘が道成寺にいっていますよ」
◇
なぜ、道成寺に鐘がないのか。
道成寺院代の小野俊成さんによると、最初の鐘は道成寺創建のころ作られたはずというが、資料は残っていない。二代目の鐘は南北朝時代、源万寿丸という豪族が現在の本堂を建て、釣鐘も鋳造させた。しかし、天正１３（１５８５）年、豊臣秀吉が紀州に攻め入った際、この鐘も持ち去られ京都まで運ばれたという。
いま、鐘は京都の妙満寺にあり、平成１６年、４２０年ぶりに道成寺に里帰りを果たした。
小野さんはいう。「鐘の音をここで聞いていただくことはできなくても、日本中の能楽堂で心に響く鐘の音が聞こえてくる。道成寺の鐘が行き着いた京は、能が花開いた室町文化の都。そこに意義があるように思いますね」
境内右奧に鐘楼跡があった。じっと見つめていると、清姫の恨みも怒りもすべて雨とともに流れ落ちていくように思えた。（亀岡典子）
◇
【メモ】道成寺もの
美しい僧・安珍を恋するあまり、大蛇となって安珍の隠れる道成寺の鐘に巻きつき焼き殺したという“安珍清姫伝説”。日本の古典芸能には、この伝説に材をとった作品は数多い。能ではこの「道成寺」や「鐘巻」。日本舞踊では「京鹿子娘道成寺」が有名。文楽には「日高川入相花王（ひだかがわいりあいざくら）」などがある。
能の「道成寺」も歌舞伎舞踊としても有名な「京鹿子娘道成寺」も、ともに格の高い大曲であり、「道成寺」があくまでも女性の執心をテーマにしているのに対し、「京鹿子−」の方は華やかな女形の技量や美しさを存分に見せる作品になっている。一方、文楽の「日高川−」は、清姫が大蛇に変身して日高川を泳ぎ渡っていくケレンも見どころだ。
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